A semana
pedagógica de 2014 traz temáticas e discussões que a APP-Sindicato vem
fazendo já há algum tempo. No último ano, por exemplo, foram realizados
dois seminários estaduais em que o tema de discussão foi o Currículo e
os sujeitos aprendentes na perspectiva de não desconsiderar aquelas e
aqueles que se constituem nosso irredutível pedagógico. Em um artigo
publicado no jornal 30 de agosto de julho de 2013 intitulado Reflexões sobre o currículo e suas práticas,
fazemos referência as diferentes concepções teóricas sobre currículo,
da necessidade da reconstrução da totalidade pedagógica e apontamos
caminhos para chegar a isso. Na edição pedagógica atual do jornal 30 de agosto,
a partir de construção coletiva feita pelo GT de Currículo, o tema é
retomado com uma clara preocupação de explicitarmos a dimensão política
do currículo, haja vista que este ano haverá um embate político entre
projetos que se darão nos processos eleitorais que viveremos no segundo
semestre.
Percebemos
naquilo que é proposto para a semana pedagógica de 2014, uma falsa
mudança, uma vez que as teorias – materialismo histórico-dialético,
concepção histórico cultual de educação e pedagogia histórico-crítica
dos conteúdos, e sobre elas temos concordância – não refletem o que tem
sido a ação da secretaria junto às(aos) professoras(es) e às(aos)
estudantes. Um claro exemplo do que falamos pode ser observado neste
exato momento em que o governo insiste em manter a instrução 008/2013
que (des)organiza o ensino de EJA no Paraná, desconsiderando o trabalho
de anos dos(as) profissionais de educação, fechando turmas e o que é
pior, dificultando o acesso e permanência das e dos estudantes
trabalhadores(as). Talvez devêssemos remeter à própria Seed a pergunta
que ela faz às professoras e aos professores no segundo dia da semana,
ao questionar a postura pedagógica que se tem diante dos sujeitos
escolares: qual tem sido a postura que ela assume ao desconsiderar os
sujeitos da EJA e invisibilizando-os ainda mais? Em um vídeo a ser
apresentado no final do terceiro dia da semana pedagógica, ao conceituar
práxis, o professor Gasparin deixa claro que mesmo havendo uma mútua
complementariedade, a ação, o fazer humano, é revelador de uma teoria.
Toda ação pedagógica traz em si uma teoria precedente, daí a
indissociabilidade entre ambas. A ação, o fazer pedagógico da Seed nos
parece que não é para a emancipação como querem nos fazer crer em um
vídeo logo na abertura da Semana Pedagógica.
Aguçando
ainda mais as incongruências entre teoria e prática, a semana
pedagógica inicia bem ao jeito neoliberal, utilizando-se da pedagogia
das planilhas e dos resultados, propondo às escolas as análises dos
indicadores de qualidade da educação nas dimensões da gestão
democrática, prática pedagógica, avaliação e acesso, permanência e
sucesso na escola. Após responder a mais de 70 perguntas, as(os)
profissionais de educação, são chamadas(os) a comparar índices e prever
ações para a melhoria destes mesmo índices com vista ao “sucesso”
pedagógico. Observem que toda a discussão sobre os sujeitos e o
currículo proposto para o segundo e terceiro dias não entram como
elementos de análise, uma vez que o plano de ação já estará pronto ao
final do primeiro dia!!
Ao
analisarmos a semana como um todo, percebemos que as discussões recaem
sobre a ação pedagógica das e dos professores e em muitas situações
culpabiliza-os por uma condição que é também social. A ausência quase
total de questionamentos sobre o modelo social que produz os sujeitos
escolares e o currículo é nítida. Será que a violência mostrada em Escritores da Liberdade
é gratuita ou um problema pedagógico simples de não se reconhecer as
diferenças entre os sujeitos? Será que a ação da professora no
documentário Pro dia nascer feliz pode ser avaliada apenas como um descompasso pedagógico que revela uma postura tradicional? Será que o apartheid mostrado em Sarafina! O som da liberdade
não é produto do preconceito racial, da produção histórica das
desigualdades de raça e de classe e que persiste em nosso tempo até
hoje? Será que as estruturas físicas escolares, como mostrada no final
do vídeo Augusto Boal e o Teatro Oprimido não influenciam na forma de aprender e ensinar?
Sugerimos
que se vá além das perguntas propostas pela Seed para a semana
pedagógica. Que se contextualize as situações para que sejam vistas em
toda a sua complexidade. Que se façam questionamentos mais abrangentes,
uma vez que o material visual e as leituras possibilitam isto. O
critério de análise não pode ser só o agir pedagógico do(a)
professor(a). Devem ser considerados no debate outros elementos, como
por exemplo, as condições históricas e materiais de produção da
existência dos diferentes grupos sociais que foram feitos desiguais pelo
sistema como um todo, a produção da alienação pedagógica imposta por
modelos, estruturas e condições de trabalho a que os profissionais da
educação estão submetidos. Evidente que existem posturas e práticas
pedagógicas que muitos(as) professores(as) e escolas têm, de um certo laissez-faire,
que não respeita e invisibiliza os sujeitos e elas precisam
solidariamente serem discutidas pela categoria. O problema é ficarmos
apenas nelas, desconsiderando aspectos mais amplos.
Jornal 30 de agosto - Edição Pedagógica
- Procure em sua escola ou peça ao Núcleo Sindical o jornal que
preparamos para a semana pedagógica. Nele apresentamos uma reflexão
sobre a educação como um ato político que se revela na dimensão política
do currículo e se expressa no PPP, na organização dos tempos e espaços
da escola e na gestão democrática. No final do jornal sugerimos um
conjunto de questões que devem ser debatidas pela escola como um todo e
remetidas para a secretaria educacional no e-mail
educacional@app.com.br.
A
leitura poderá ser individual ou em grupos. Podem ser previstos
momentos próprios dentro da semana para a discussão do nosso material,
como ele pode ser usado concomitantemente ao que é proposto pela Seed,
uma vez que há uma confluência entre as temáticas.
Como
analisado anteriormente, o caminho proposto pela Seed na discussão dos
materiais imputa ás(aos) professora(ES) a condição de reprodutoras(es)
da desigualdade, como se as desigualdades existissem por si só. O que
propomos vai além do proposto pela Seed na medida em que explicita o
caráter político – e, portanto, histórico e cultural –, da educação. Na
perspectiva que apresentamos, não há neutralidade em se ensinar e em se
aprender, como também não há a produção de um modus civilizatório
que não afete a todos, educandos, professoras, professores, pais, mães,
agentes educacionais, governos. Diferentes projetos e concepções são
disputados cotidianamente na escola. Uns emancipam. Outros conformam.
Façam uma boa discussão e tenham todas e todos um bom início de ano letivo.
E
não se deixem enganar pelos falsos propósitos daquelas e daqueles que
nestes últimos três anos, apenas e tão somente, estão preocupadas e
preocupados com a pedagogia das planilhas e resultados e que tem gerado
um grande desmonte pedagógico nas escolas do Paraná.
Fonte:http://www.appsindicato.org.br/Include/Paginas/noticia.aspx?id=9704
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